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侗款

作者:匿名 出处: 2018-12-06 16:28:30 浏览:

侗款主要分布于通道侗族自治县及其周边侗族地区。侗款,也称款歌,是侗族社会发展的特有产物,其内容包括很广,涉猎政治、军事、历史、文学、音乐为一体,是侗族口头文学艺术的一颗璀


 

  侗款主要分布于通道侗族自治县及其周边侗族地区。侗款,也称款歌,是侗族社会发展的特有产物,其内容包括很广,涉猎政治、军事、历史、文学、音乐为一体,是侗族口头文学艺术的一颗璀璨明珠。

  侗族称讲款叫“哆款”,有的称唱款歌,其语气风趣,有起有伏,抑扬顿挫,气势磅礴,一呼百应,场面感人。讲款根据款词的不同,演唱的声调也不同。演唱(讲)出征款,语气昂扬有气势,给出征者以勇气;演唱英雄款,语气平和而充满感情,激发人们的缅怀敬仰之情;还有族源款、创世款、赞颂款、祭祀款、请神款等等,其演唱要求也都各不雷同。讲款是在团寨集会、庆典、祭祀或团寨间“为也”时进行。

  在侗族地区,凡是大的、重要的场面都要组织讲款,只要组织讲款,场面就显得隆重、庄严,给人以威严神秘之感。讲款的形式由领款人领唱,唱款节奏有急有缓,语气有轻有重。款词长的可分段演唱,唱完一段与听众打一次招呼,听众就会应答“是啊”以表应允。款尾也是如此,前呼后应。听众听得认真、听得入迷,“唱款人”唱得津津乐道,其场面活跃而又严肃。

  过去,侗族人把“款约”看作就是至高无上的法律。它从保护本民族利益的原则出发,通过“立法”——盟款的手段制定了民众在政治、经济和社会生活中的各种行为规范,用以维护本民族的社会关系和社会秩序。它从族规、族法到社会治安、民事、刑事诉讼、生产管理,以及包括各地封山育林、保护庄稼等乡规民约在内的各个方面,都规定有具体的条款,构成了一整套侗族古老的法律体系。侗款是侗族社会特有的政治制度和社会组织,款组织有一系列的法律性质的款规、款约,是侗族的习惯法。侗族款文化既含有社会政治制度方面的文化,也含有文学、历史等方面的文化,它是侗族传统文化中一颗璀璨的明珠;作为一种很成熟的制度文化,它维系着整个侗族社会的稳定和发展,是制度文明的一朵奇葩。

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