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妈祖信俗

作者:匿名 出处: 百度百科 2016-10-19 18:37:44 浏览:

妈祖信俗又称娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,


        妈祖信俗又称娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。湄洲是妈祖祖庙所在地。
       2009年9月30日联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议,决定将”妈祖信俗“列入世界非物质文化遗产,成为中国首个信俗类世界遗产,也是莆田市第一次世界级遗产,使湄洲获得了一张世界名片。


 
       中国提名的《妈祖信俗》列入人类非物质文化遗产名录,对该申遗对象简介如下:
妈祖诞生和成长在公元10世纪的湄洲,她致力于帮助她的同胞乡亲,并且因为试图营救海难中的幸存者而献身。这些祭祀活动中包括到湄洲祖庙谒祖、分神、贡献鲜花,燃蜡烛、香火和放鞭炮。晚上的时候居民会提着“妈祖灯笼”游行。信奉者们向妈祖求子、求平安、求解决困难的办法、求幸福。对妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活,成为了促进家庭和谐、社会融洽以及该信俗的社会团体身份认同感的一个重要的文化纽带。
        2008年9月25日,由湄洲岛管委会和湄洲妈祖祖庙董事会联合申报的《妈祖信俗》申报书和宣传片,经中国申报联合国教科文组织世界非物质文化遗产专家评审委员会评审通过和中国政府同意提名,航邮设在法国巴黎的联合国教科文组织秘书处。2009年9月30日,在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议,决定将《妈祖信俗》列入世界非物质文化遗产,成为中国首个信俗类   世界遗产,也是莆田市第一次世界级遗产,使湄洲获得了一张世界名片。
学者研究指出,妈祖是从闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他传统民间信仰(千里眼顺风耳)。随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,最后逐渐从诸多海神中脱颖而出,成为中国海神的代表。
 
        妈祖信俗是源于人们对妈祖的景仰而逐渐形成的一种常规化的传统民间信仰习俗。妈祖,也称湄洲妈祖,原名林默娘,公元960年农历三月二十三出生于福建莆田湄洲。她生前经常为渔民预测出海时的天气情况、义务采药治病、拯救遇险渔船,还曾点燃自家的房子,用火光当做航标引导迷航的商船脱离险境。公元987年农历九月初九,在她28岁时因在海上救人而献出年轻的生命。岛上渔民为了纪念这位美丽、善良和乐于助人的好姑娘,特地在岛上建庙并奉为海神,希望世世代代学习妈祖精神多做好事,也希冀妈祖继续保佑百姓航海平安。公元1123年,因为保护路允迪出使高丽,当时的朝廷首次将“顺济”庙额赐给妈祖庙。此后,妈祖因护佑南粮北调、郑和下西洋等而被历代朝廷褒封为天妃、天后、天上圣母共36次。随着航海业发展和华人移民,妈祖庙遍布世界各地港口,如澳门地名葡萄牙文MACAU就出自“妈祖阁”的发音。1000多年来,妈祖信俗从湄洲妈祖祖庙分灵传播到世界20多个国家和地区,现今拥有2亿多信众和5000多座妈祖庙,成为妈祖信仰地区民众文化遗产的组成部分。

习俗

        民间习俗包括:妈祖分灵庙庆贺活动、戏剧演出或家族感恩苍天、祭奠祖先仪式,男女老少列队敬请妈祖。渔民、农民、市民等在节日之夜提"妈祖灯笼"绕游;湄洲妇女头梳帆船状发髻,着蓝色上衣和红黑相间的裤子,表示敬仰;用木质半月形"圣杯",向妈祖祈求解决疑难问题的方法;妇女换下妈祖头上的花来求孕;到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上,以保平安;渔民在妈祖诞辰日前后不下海捕鱼,体现人与自然和谐。

特征

        民间性、亲和性、包容性是妈祖信俗的显著特点。百姓将母亲的大爱集于妈祖身上,亲切称她为娘妈、姑妈、妈祖。妈祖信仰已与百姓日常生活水乳交融,世代相传。历代延续下来的盛大庙会、生活习俗和民间传说,都是对妈祖精神的景仰和礼赞,对人类美好理想的不懈追求。

传承

       妈祖信俗主要通过妈祖宫庙分灵、家族传授和故事传说而传承。其中司祭、祭品、舞蹈、音乐等是通过师带徒方式进行传承,现已确认妈祖信俗代表性传承人36人。

意义

       妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活对,成为该信俗团体身份认同感的一个重要文化纽带。在维护家庭和睦、社会融合以及弘扬大爱精神等方面发挥独特作用。妈祖信俗也是中华民族共有的精神家园和全球华人文化认同的标志。华人在侨居国建妈祖庙,并以此来践行妈祖精神,与所在国居民友好相处,共创新家园。
妈祖信俗,也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、
        大爱精神为核心。从湄洲妈祖祖庙传播到世界20多个国家和地区,在全球拥有妈祖宫庙五千多座、信众二亿多人。2300万台湾同胞中,有1700万信仰妈祖。《妈祖信俗》与百姓生活水乳交融,世代相传,已成为中华民族文化认同的标志。
         妈祖信俗来自民间。历史上,妈祖确有其人,其姓林名默娘,祖籍福建莆田湄洲岛,生于北宋建隆年间。她自幼聪明,勤奋好学,非常孝顺和仁爱,能预知海洋气象,还能为民占卦吉凶,驱灾治病,从而受到人们尊敬、信奉,“羽化升仙”后,被奉为保护神。
         根据《妈祖信俗》申遗文件提供的资料信息,《妈祖信俗》符合被列入名录的条件,主要包括五个方面:一是《妈祖信俗》被不同社会团体认为是自己遗产的一部分,认可为身份认同以及连贯性的一个符号,并且数个世纪以来代代相传;二是将《妈祖信俗》纳入名录将促进其作为非物质文化遗产的受瞩目度,并且提高其国际层面的受关注度,从而促进文化多样性和人类的创造力;三是该申遗活动中包括了各种各样现行的、计划中的保护措施,以确保申遗活动的切实可行性和成功率,例如调查研究、提高关注度并建立一个保护组织,从而展示了多方对于保护申遗对象的重视和努力;四是本次申遗活动是由社会团体组织、村民委员会和各个妈祖庙首先发起的,他们表现出对申遗对象自发的、事先获知、重视的同意态度;五是该申遗对象已经被列入国家非物质文化遗产名录,受文化部非物质文化遗产部门的直接监管。

申遗意义

        妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心。
        妈祖文化包括妈祖信俗是中华优秀文化中的组成部分,是两岸共同的宝贵财富。妈祖信俗千百年来为百姓所崇拜而传承至今,尤其是台湾民众普遍信仰妈祖,不仅是出于祈福消灾,也是寻根谒祖、民族精神的传承,很多人都把到福建莆田湄洲妈祖祖庙谒祖进香当作一生最大的心愿,更好地保护妈祖信俗。
        妈祖信俗申报世遗成功对于妈祖文化的传播和继承,无疑是一件有里程碑意义的大好事,对进一步发掘、整理妈祖文化,促进海内外妈祖文化学术交流,进一步弘扬中华文化优良传统,同时对凝聚炎黄子孙,特别是在海峡两岸文化交流方面将产生深远影响。

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