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塞梅斯基的文化空间与口头文化

作者:匿名 出处: 2016-12-03 14:57:27 浏览:

文化传统的延续,是需要有相应的外部条件的。外部条件有可能是多样的,有优越的,也有严酷的。但是,仅仅有优越的外部条件,如富裕的生活水

文化传统的延续,是需要有相应的外部条件的。外部条件有可能是多样的,有优越的,也有严酷的。但是,仅仅有优越的外部条件,如富裕的生活水平和宽松的文化环境,并不一定会必然地导致传统文化的健康延续,有时也许可能加速它的变异;并不优越的、甚或是十分严酷的外部条件,也不一定必然会阻碍或者彻底扼杀某种既定传统生活方式的延续。某些特定的社会群体,在异文化包围的环境里,依然顽强地保存和持守着自己的民族文化传统,塞梅斯基人的信仰与习俗就是这样的一个民族文化传统。俄罗斯塞梅斯基人当今的生活方式远离现代生活,活生生再现的是16、l7世纪俄罗斯民族的生活情景。

塞梅斯基是俄罗斯一个古老的信徒群体,长期居住在偏远的与世隔绝的特兰斯贝卡地区的村子里

塞梅斯基是俄罗斯一个古老的信徒群体,长期居住在偏远的与世隔绝的村子里

塞梅斯基是俄罗斯一个古老的信徒群体,长期居住在偏远的与世隔绝的特兰斯贝卡地区的村子里。日复一日、年复一年,他们不曾改变旧有的生活方式。他们在俄罗斯形成了由宗教信仰结合起来的社会群体,有着自己特有的文化要素和群体意识。在他们的现有生活方式中,展示了16至17世纪俄罗斯的民风民情、民俗文化,如传统的建筑、服饰、礼仪、音乐、典礼、箴言、谚语以及宗教信仰。塞梅斯基意为“以家庭为单位生活的人”,是一批"老信徒",忠实信奉17世纪前的东正教。他们有着一部饱受压迫、迫害和流亡的历史。17世纪东正教分裂后,他们先是受到了正统教会,继而是苏联政权的冲击。女皇卡捷林娜二世统治时期他们被安置到西伯利亚,在这个人迹罕至的地方,保存着原地域的文化和旧俄罗斯的生活方式。他们使用的语言是混合着白俄罗斯、乌克兰和布里亚特语的俄罗斯南方方言。生活方式的特点表现为家庭崇拜、严格的道德规范、传统服装、别具一格的住所和装饰。每逢家庭庆祝和民间节日,他们就组织起合唱队,演唱源自中世纪俄罗斯的礼拜音乐的歌曲,这些歌曲的"拉长音" ,堪称复调歌曲的独特典范。

塞梅斯基文化中最令人印象深刻的是他们的独特的合唱乐队

塞梅斯基文化中最令人印象深刻的是他们的独特的合唱乐队

塞梅斯基人一直固执地保留着从中世纪沿袭下来的传统,并把这种文化传播影响到了乌克兰。旧礼仪派在沙皇统治的历史环境中,始终受到歧视,可以说是一个被侮辱被损害的群体,可是他们顽强地保持着自己的信仰和生活文化特征。苏联时期,在无神论占绝对统治地位的社会氛围中,各种信仰都同样受到歧视和贬斥,但是,东正教正统派的信徒们仍然视旧礼仪派为异己的一群人。关于他们有许多怪诞的传说,他们不仅被看成是异端,而且被认为是一些会作蛊行妖的人。在这样恶劣的氛围里,“塞梅斯基人”却在内心里保持着自豪感和优越感,尽管这种优越感是内隐而不外现的,他们顽强地守持着自己淡泊的但却自认是高尚的生活方式。他们认为自己是最忠诚于上帝的人。他们坚守着对耶酥基督的虔诚和挚爱。

生活方式的特点传统服装、别具一格的住所和装饰

生活方式的特点传统服装、别具一格的住所和装饰

塞梅斯基文化中最令人印象深刻的是他们的独特的合唱乐队。乐队演奏的曲子,都是产生于17世纪的古老的俄罗斯教会音乐。 从1935年以来,许多支熟练掌握这种音乐的乡村唱诗班的演出就已经开始了,直到现在,仍然经久不衰。俄罗斯塞梅斯基人的传统的口述文化现在已经面临着极大的挑战,主要原因是数十年来该地区的政治、社会、经济与文化所发生的变革。这种变革严重破坏了塞梅斯基人的固有生活方式,因而也使得塞梅斯基的传统习俗面临着严重的威胁。但是我们相信,塞梅斯基人既然有数代人经受住了一次次暴风骤雨的严酷考验,存续了自己的独特的社群文化,那么,如今,他们也一定有足够的智慧、足够的毅力和足够的文化自觉精神,应对新的时代环境,使自己的文化传统更放异彩!

为保护塞梅斯基人的口述文化,俄罗斯政府开展了多方面的工作

为保护塞梅斯基人的口述文化,俄罗斯政府开展了多方面的工作

为保护塞梅斯基人的口述文化,俄罗斯政府开展了多方面的工作。俄罗斯国家杜马正在准备实施一个十年保护计划。这个计划包括普查记录塞梅斯基传统文化,召开塞梅斯基文化研讨会。同时,设立一个与遗产相关的节日、为塞梅斯基人口述文化建立一座木结构的古老式样的建筑博物馆,也都在计划之中。2001年俄罗斯联邦的“塞梅斯基的文化空间和口头文化”被联合国教科文组织批准列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录。

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